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Enrique Dussel Ambrosini

Enrique Dussel Ambrosini (24 de diciembre de 1934, departamento de La Paz, Provincia de Mendoza, Argentina), es un académico, filósofo e historiador de origen argentino, naturalizado mexicano. Actual rector Interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, la Filosofia Política y dela Filosofía latinoamericana, y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la Liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto. Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Tichard Rorty y Emmanuel Lévinas. Su vasto conocimiento en Filosofía, Política, Historia y Religión, plasmado en más de 50 libros y más de 400 artículos -muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas-, lo convierte en uno de los más prestigiados pensadores filosóficos del siglo XX, que ha contribuido en la construcción de una filosofía comprometida. Ha sido crítico de la modernidad apelando a un "nuevo" momento denominado transmodernidad.

Entre entre 1953 y 1957 estudia filosofía en la Universidad Nacional de Cuyo. Su tesis de licenciatura trata la noción del bien común entre los griegos. Radicado en España, siguió sus estudios filosóficos en la Universidad Complutense de Madrid. En 1959 presentó su tesis (en la que continuó investigando acerca del bien común) y obtuvo el doctorado.

Desde 1959 y hasta 1961 vivió en Nazaret, Israel, junto al sacerdote Paul Gauthier, trabajando como carpintero. Esta experiencia en medio oriente determinó su futura reflexión, porque allí tuvo la oportunidad de vivenciar al pobre como excluido.

Radicado en Francia en 1961, estudió Teología e Historia en La Sorbona. En un viaje a Alemania en 1963 conoció a su futura esposa, Johanna Peters. Se puso en contacto con Joseph Lortz, y entre 1964 y 1966 estudió en el Archivo de Indias de Sevilla. Obtuvo un título en estudios de la Religión en el Instituto Católico de Paris, en 1965. Sus conocimientos e intereses por la historia de la Iglesia en el periodo de la conquista y colonización de América, eclosionaron en su tesis Les Evêques hispano-americains, defenseurs et evangelisateurs de l' indien (1504-1620), por la que obtuvo el Doctorado en Historia.

En 1968 regresó a Mendoza para dar Ética en la Universidad Nacional de Cuyo. Entre 1969 y 1973 comenzó una prolífica etapa de su reflexión, cuyo resultado son importantes publicaciones. Acusaba un profundo influjo de Heidegger y Husserl, sin embargo, su lectura del libro Totalidad e Infinito de Emmanuel Lévinas le produjo, según sus palabras, el "despertar del sueño ontológico heideggeriano". Ocurrió entonces en su pensamiento un "desquiciamiento de todo lo hasta entonces aprendido".

Junto con otros filósofos argentinos como Mario Casalla, Carlos Cullen, Osvaldo Ardiles, Juan Carlos Scannone, Rodolfo Kusch, Horacio Cerruti Guldberg, Arturo Andrés Roig y Julio de Zan crea el movimiento conocido como filosofía de la liberación, cuya presentación en público ocurrió durante el II Congreso Nacional de filosofía realizado en la ciudad de Córdoba en 1972. Algunos meses después el grupo publica el libro colectivo Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana, considerado el primer manifiesto de la filosofía latinoamericana de la liberación.

Sufre un atentado con bomba en su casa en 1973. Lo acusaron de marxista y comenzaron a hacerle frecuentes amenazas de muerte por grupos paramilitares. Las purgas en la Universidad Nacional de Cuyo dieron como resultado su expulsión en 1975. Sus libros fueron prohibidos y las publicaciones que dirigía fueron clausuradas. Ese mismo año se exilió en México, donde publicó su célebre libro Filosofía de la liberación. Allí trabajó como profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma Metropòlitana unidad Iztapalapa (1975) y en la Universidad Autónoma de México (1976).

Enrique Dussel ha recibido dos doctorados Honoris Causa: por la Universidad de Friburgo de Suiza en Teología, en 1981, y por la Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia, en 1995. Ha fundado y/o presidido asociaciones como la Comisión de Estudios de Historia de la Iglesia en Latinoamérica, la Ecumenical Association of Third World Theologians y la Asociación de Filosofía y Liberación. Ha sido fundador de la Revista de Filosofía Latinoamericana, de Buenos Aires.

Durante la primera década del siglo XXI Dussel formó parte del Grupo modernidad colonialidad, , el más importante colectivo de pensamiento poscolonial en América Latina.

Enrique Dussel en el V Foro de Filosofía de Venezuela.

Su mayor contribución es la Filosofía de la Liberación, donde critica el método filosófico clásico y propone la Analéctica como un nuevo método de pensamiento crítico integral sobre la realidad humana.

Sus obras:

·       Hipótesis para el estudio de Latinoamérica en la historia universal. Investigación del “mundo” donde se constituyen y evolucionan las “Weltanschauungen, 1966.

·       El humanismo semita, 1969.

·       Para una de-strucción de la historia de la ética I, 1972.

·       La dialéctica hegeliana. Supuestos y superación o del inicio originario del filosofar, 1972 (2a. ed.: Método para una filosofía de la liberación. Superación analéctica de la dialéctica hegeliana, 1974).

·       América Latina dependencia y liberación. Antología de ensayos antropológicos y teológicos desde la proposición de un pensar latinoamericano, 1973.

·       Para una ética de la liberación latinoamericana I, 1973.

·       Para una ética de la liberación latinoamericana II, 1973.

·       El dualismo en la antropología de la cristiandad, 1974.

·       Liberación latinoaméricana y Emmanuel Levinas, 1975.

·       El humanismo helénico, 1975.

·       Filosofía ética latinoamericana III, 1977.

·       Introducción a una filosofía de la liberación latinoaméricana, 1977.

·       Introducción a la filosofía de la liberación, 1977.

·       Filosofía de la liberación, 1977.

·       Religión, 1977.

·       Filosofía de la poiesis. Introducción histórica, 1977 (Reedición aumentada: Filosofía de la producción, 1984).

·       Filosofía ética latinoamericana IV: La política latinoamericana. Antropológica III, 1979.

·       Filosofía ética latinoamericana V: Arqueológica latinoamericana. Una filosofía de la religión antifetichista, 1980.

·       Liberación de la mujer y erótica latinoamericana. Ensayo filosófico, 1980.

·       La pedagógica latinoamericana, 1980.

·       Praxis latinoamericana y filosofía de la liberación, 1983.

·       La producción teórica de Marx. Un comentario a los Grundrisse, 1985.

·       Ética comunitaria, 1986.

·       Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del 61-63, 1988.

·       El último Marx (1863-1882) y la liberación latinoamericana. Un comentario a la tercera y cuarta redacción de “El Capital”, 1990.

·       1492: El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del “mito de la Modernidad”, 1992.

·       Las metáforas teológicas de Marx, 1994.

·       Apel, Ricoeur, Rorty y la Filosofía de la Liberación con respuestas de Karl-Otto Apel y Paul Ricoeur, 1994.

·       Historia de la filosofía y filosofía de la liberación, 1994.

·       Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exlusión, 1998.

·       Ética de la liberación ante Apel, Taylor y Vattimo con respuesta crítica inédita de K.-O. Apel, 1998.

·       Posmodernidad y transmodernidad. Diálogos con la filosofía de Gianni Vattimo, 1999.

·       Hacia una filosofía política crítica, 2001.

·       Ética del discurso y ética de la liberación (con Karl-Otto Apel), 2005.

·       20 tesis de política, 2006.

·       Filosofía de la cultura y la liberación, 2006.

·       Política de la liberación. Historia mundial y crítica, 2007.

·       Materiales para una política de la liberación, 2007.

·       Frigørelsesfilosofi, Forlaget Politisk Revy, København, 2008

·       Política de la liberación. Arquitectónica, 2009.

·       Historia del Pensamiento Filosófico Latinoamericano, del Caribe y "Latino" (1300-2000), (con Eduardo Mendieta y Carmen Bohórquez) 2009.

·       Carta a los indignados, 2011.

Extraído de: http://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Dussel. Consulta: 4 septiembre de 2013.

 

 

 

 

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