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Angelo Tasca

Tasca, Angelo. - Uomo politico e pubblicista (Moretta 1892 - Parigi 1960); socialista, dirigente della FIOM (1912-13), fu tra i fondatori dell'Ordine nuovo e nel1921 aderì al PCI. Trasferitosi in Francia (1927), membro del Comitato esecutivo del Comintern (1928), avversò la linea politica di Stalin, e fu per questo espulso dal partito (1929). Nel 1936 rientrò nel PSI e si oppose alla politica di unità d'azione con il PCI, verso il quale fu negli anni successivi sempre più critico. Naturalizzato francese (1936), nel dopoguerra si dedicò prevalentemente all'attività giornalistica. Ha pubblicato (con lo pseudonimo di Amilcare Rossi) numerose opere: Naissance du Fascisme. L'Italie de 1918 à 1922 (1938; ed. it.Nascita e avvento del fascismo, 1950); Physiologie du parti communiste français (1948); Le pacte germano-soviétique. L'histoire et le mythe (1954); Autopsie du stalinisme (1957).

 

Extraído de: http://www.treccani.it/enciclopedia/angelo-tasca/

 

Más información en: http://it.wikipedia.org/wiki/Angelo_Tasca

Angelo Tasca y Palmiro Togliatti

Ver Angelo Tasca en: http://www.elsarbresdefahrenheit.net/ca/index.php?view_doc=1881

Ver Palmiro Togliatti en: http://www.elsarbresdefahrenheit.net/ca/index.php?view_doc=309 

Bruno Trentin

Figlio di Silvio Trentin, nacque in Francia, dove il padre, antifascista, si era rifugiato. A 15 anni fu arrestato dai tedeschi per azioni "insurrezionali". Dopo l'armistizio di Cassibile, con la famiglia rientrò in Italia per partecipare alla guerra di liberazione unendosi alla Resistenza. Fu arrestato insieme al padre nel novembre '43. Alla morte del padre, nel marzo del 1944, divenne, a 17 anni, comandante di una brigata partigiana Giustizia e Libertà.

Nel 1949 si laureò in giurisprudenza all'Università di Padova con il professor Enrico Opocher. In seguito studiò anche presso la Harvard University. Già prima della Liberazione manifestò le sue idee federalistiche, secondo il modello proudhoniano.

Sempre nel 1949 si iscrisse alla CGIL ed iniziò a lavorare nel centro studi del sindacato. L'anno seguente entrò nel Partito Comunista Italiano e con questo fu eletto dapprima consigliere comunale a Roma (1960-1973) e poi deputato nazionale (1962-1972), al termine del mandato parlamentare non si ricandidò per incompatibilità tra cariche sindacali e parlamentari.[1]

Nel 1958 fu vicesegretario della CGIL e dal 1962 al 1977 fu il segretario generale della FIOM e della FLM.[2]

Nel 1988 passò alla guida della CGIL, dirigendola fino al 1994.[3] Nel 1992 stipulò, insieme a CISL e UIL, uno storico accordo sulla politica dei redditi che pose fine al sistema della scala mobile, un meccanismo di riadeguamento automatico dei salari al costo della vita che aveva provocato una forte inflazione. Subito dopo la firma si dimise dalla segreteria della CGIL, alla cui guida fu sostituito due anni dopo da Sergio Cofferati.

Fu membro del Consiglio Nazionale dell'Economia e del Lavoro (CNEL),[4] dal 1994 diresse l'ufficio programmi della CGIL e dal 1999 al 2004 fu parlamentare europeo tra le file dei Democratici di Sinistra.

È morto a Roma il 23 agosto 2007, stroncato da una polmonite resistente alla terapia antibiotica e per una febbre intrattabile, aggravata da una carenza immunitaria legata al grave trauma cranico subito un anno prima, causato da una caduta in bicicletta sulla Ciclabile della Drava. È sepolto presso il Cimitero del Verano di Roma.

Edward Palmer Thompson

E. P. Thompson, de nombre completo (pocas veces usado) Edward Palmer Thompson (1924-1993). Historiador eintelectual británico. Influyó decisivamente en el pensamiento marxista británico, separándolo del europeo y dándole carácter propio, dentro de lo que se conoce como socialismo humanista.

Nacido en Oxford de padres misioneros metodistas. Luchó en la Segunda Guerra Mundial, en una compañía de tanques en Italia. Estudió en el Corpus Christi College de Cambridge. Comprometido políticamente con la izquierda y el pacifismo, en 1946 forma el Grupo de Historiadores del Partido Comunista o Grupo de Cambridge, con Christopher Hill, Eric Hobsbawn,Rodney Hilton, Dona Torr y otros. En 1948 se casa con Dorothy Towers, también historiadora de la misma tendencia. El grupo se articulará en torno a la revista Past and Present desde 1952, y sobrevivirá a su abandono del Partido Comunista(1956, a raíz de la invasión soviética de Hungría). Juega un papel clave en los comienzos de la corriente conocida comoNueva Izquierda (New Left) a finales de los años 1950. Se significó por su postura crítica desde la izquierda frente a los gobiernos laboristas de 1964-1970 y 1974-1979. Durante los años 1980 lideró el movimiento de intelectuales contra lasarmas nucleares en Europa. Intervino en la apertura del diálogo entre el movimiento pacifista de Europa occidental y losdisidentes de la Europa del Este dominada por la Unión Soviética, por lo que desde ésta se le acusó de actuar al servicio del imperialismo estadounidense.

Profesor en distintas universidades de Inglaterra y Estados Unidos, fue sonoro su abandono de la Universidad de Warwicken protesta por su comercialización (que cuenta en su libro Warwick University Limited, 1971). Ataca al marxismoestructuralista de Louis Althusser y sus seguidores británicos de la New Left Review (revista y corriente de la que Thompson se había alejado a partir del segundo periodo de ésta, que incluía elementos cercanos al trotskismo). Este episodio provocó un jugoso debate historiográfico, con aportaciones cruzadas entre él mismo (Pobreza de la Teoría, 1978) y New Left, con Perry Anderson a la cabeza (Discusiones/argumentos dentro del marxismo inglés, jugando con la palabraArguments). 

Fuente de esta biografia: http://es.wikipedia.org/wiki/E._P._Thompson 

Obra[editar]

Su producción historiográfica se centra en la historia social, sobre todo en el movimiento obrero de la Inglaterra de laRevolución industrial. Prolífico ensayista y articulista, también publicó influyentes biografías de William Morris y William Blake. Su obra esencial es La formación de la clase obrera en Inglaterra (1963), donde revisa la interpretación marxista tradicional desde un materialismo histórico no dogmático. Paradójicamente, la primera traducción del título en español era mucho más marxista (en ese sentido dogmático) que la del autor: La formación histórica de la clase obrera: Inglaterra, decía, mientras que el título que Thompson dio a su libro en inglés es The making of the English working class, mucho más pegado a la realidad que a los esquemas conceptuales abstractos. Produjo gran número de libros y artículos entre los que es destacable por la difusión del concepto que le da título La economía moral de la multitud en Inglaterra (1979), donde reclama para el estudio de las sociedades históricas (y de paso para nuestra propia sociedad) la misma complejidad metodológica que usa la antropología cultural en el estudio de las sociedades primitivas.

Jacques Texier

Necrológica de Edgardo Logiudice Murió en enero de 2011. Merece ser recordado, no sólo por su célebre disputa en el congreso de Cagliari (1967)[1] donde indaga sobre la complejidad del concepto de sociedad civil en Gramsci para refutar a uno de los “grandes interlocutores culturales”, como dice Stefano Petrucciani del Partido Comunista Italiano, sino por toda su obra filológica de interpretación de Marx y Engels.“Espíritu indócil” dice Jacques Bidet, con quién compartió la dirección de Actuel Marx durante diez años. Fue Texier quien le puso el nombre, siendo ya miembro de CNRS y del Centre d´Etudes et de Recherches Marxistas, que animaban entre otros Georges Labica y Lucien Sève. 

Révolution et démocratie chez Marx et Engels, editado por PUF en 1998[2], es, quizá, su obra político-filosófica más importante, pero fueron innumerables sus trabajos en Actuel Marx sobre cuestiones de la teoría de la modernidad, el concepto de sociedad civil en Gramsci y la guerra de posiciones, la cuestión de la igualdad y la supresión del trabajo inmediato en Marx, la teoría de la racionalidad en Agnes Heller, su discusión con Jacques Derrida, sus reflexiones sobre el concepto de libertad en Isaiah Berlin y, especialmente, sus estudios sobre los textos de Marx y Engels en la historia del marxismo.Filósofo culto, recuerdo su desazón al leernos en su casa una página -creo que de Kipling- donde se afirmaba que los pueblos tienen los gobernantes que se merecen. Académico acostumbrado a los congresos, evoco su asombro en Rosario -en el Coloquio Internacional sobre el Nuevo Orden Mundial (1993)-, donde expuso sobre Hayek y el mercado, frente a más de mil asistentes, entre el humo de los choripanes del patio de Humanidades. Tan asombrado como cuando, habiendo sido traducido a tantos idiomas, enDOXA publicamos el dossier Pensar Texier[3].  Este hombre indócil renuncia al PCF en 1982 y, como dice Petrucciani, otro animador de Actuel Marx, vio venir –acertadamente- la caída del socialismo real. Respiraba “la alegría de vivir”, dice Bidet. La respiró cuando ya impedido de escribir en el ordenador, me comentó que lo hacía a mano comunicándose por el sistema de la vecchia posta. En italiano, porque sabía de mi pésimo francés. Con la misma alegría que nos anunció que había logrado que me invitaran al congreso de Urbino en 1994  sobre Lenin y el Novecientos. Allí donde, provocativamente, como era otro de sus rasgos, fue realistamente cruel en su análisis de La revolución y el Estado, sosteniendo que Lenin había hecho una mala lectura de Engels. Así como también, a modo de provocación, afirmaba que el sindicalismo era obra de la “iniciativa privada”.Honesto, cuando públicamente confesaba que sentía vergüenza porque aun no había leído a Trotsky. Irónico, cuando lo llevé a la Isla Maciel y preguntó si eso era la Argentina de la doppo guerra.Cálido, afectuoso. Lo conocimos en el Coloquio de Siena por el cincuentenario de la muerte de Gramsci, en 1987. Después de la última sesión iba al hospital a visitar a un amigo enfermo y mientras lo acompañábamos, antes de despedirnos, nos dijo que no dejáramos de ver los murales de los Lorenzetti que están allí. La imagen que tuvimos con Leandro Ferreyra fue, vaya a saber porqué, la de un estudiante porteño. Un viejo camarada que se va caminando con las manos en los bolsillos, como pateando tachos, pensando en el amigo y en la Alegoría del buen y el mal gobierno. Las Consecuencias de tales gobiernos, su preocupación.Hijo de obreros comunistas miembros de la Resistencia, vive el choque del 68. No abandona la nave, pero entiende que puede tener más de una bandera. Francés althusseriano en Italia, gramsciano italiano en Francia. Puente político e ideológico. La riqueza de la perspectiva de la sociedad civilchez Gramsci abre un camino que permite liberarse del obrerismo a todo trance. Es el que abordó, con Bidet, tanto en la Revista, como en los Congresos Internacionales Actuel Marx y Confrontation. Se trató no sólo de reencontrar las diversas corrientes de la tradición marxista sino de trabajar con otras formas de pensamiento y las ciencias sociales contemporáneas. Un camino que no nos es ajeno.  Febrero 2011.  Más inofrmación en: http://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Texier  http://www.regards.fr/acces-payant/archives-web/prendre-conge-d-un-certain-passe,1231 

Joan Tafalla Monferrer

Joan Tafalla (1953). Militante comunista. Ingresó en el PSUC en primavera del 1971. Fundador (junto a miles) del PCC. Fue director de Avant entre 1982 y 1990. Se exilió del PCC en el año 2001.

Doctor en historia por la UAB, su tesis versa sobre un diputado jacobino de la Convención Nacional durante la revolución francesa, Jacques-Michel Coupé de l'Oise (2012). Co-autor con Irene Castells del "Atlas histórico de La revolución francesa" (2012). Ha traducido a Robespierre y a Georges Labica. Co-autor con Joaquín Miras de "La izquierda como problema" (2013). Coeditor con Josep Bel y Pep Valenzuela de "Miradas sobre la precariedad" (2006). Co-editor con Joaquin Miras de la recopilación de textos: "Socialización, democracia, autogestion" (2004).  

Autor de numerosos artículos sobre democracia, socialismo, republicanismo y movimientos sociales. Mantiene dos blogs: La Carmagnole: http://lacarmagnole.blogspot.com.es/ y La llibertat dels antics: http://lallibertatdelsantics.blogspot.com.es/.

Habiéndose opuesto a la entrada de España en el Mercado Común, desde siempre es activista por la salida de España del euro y de la Unión Europea. Es miembro de la asociación Espai Marx http://www.espai-marx.net/ca.

 

Leon Trotsky

Leon Trotsky (Lev Davidovich Bronshtein ) 1879-1940

Palmiro Togliatti


Gènova, 26 de març de 1893 - Jalta, 21 d'agost de 1964

Advocat i militant socialista, col·laborà en "Avanti!", entrà en contacte amb Antonio Gramsci i participà en la creació del setmanari "Ordine Nuovo" (1919), del qual fou redactor en cap. Estigué entre els fundadors del Partito Comunista Italiano al congrés de Liorna (1912), i formà part del comitè central des de l’any següent. Perseguit pel feixisme, en el moment de l’establiment de la dictadura i la detenció de Gramsci, Terracini, etc (1926), Togliatti, refugiat a França, prengué la direcció del partit, del qual fou secretari general (1927), i estimulà l’activitat a l'interior d'Itàlia. Simultàniament, assolí un paper rector dins del moviment comunista mundial, sobretot quan, al setè congrés de la Tercera Internacional (1935), posà, amb G. Dimitrov, les bases de la política d'unitat antifeixista que havia de concretar-se en els fronts populars. Secretari del Komintern (1937-39), actuà durant la guerra d'Espanya com a assessor polític del PCE, amb els pseudònims d'Alfredo i Ercole Ercoli. Residí a l'URSS des del 1940, i per l'abril del 1944 tornà a Itàlia, on es declarà partidari de la col·laboració entre els partits antifeixistes i la monarquia, i féu possible, amb la seva actitud, la formació del primer govern democràtic, presidit per Badoglio, en el qual fou ministre sense cartera; participà també en els successius governs provisionals, fins que els comunistes foren eliminats del poder (maig del 1947), i al juliol del 1948 fou víctima d'un atemptat que estigué a punt de provocar una guerra civil. Partidari decidit de la desestalinització, des del 1956 llançà la consigna del policentrisme, o dret dels partits comunistes nacionals a escollir la pròpia línia, fora de l’obediència incondicional a Moscou, i, en aquest sentit, impulsà l’acostament del PCI als socialistes i catòlics, donà un suport crític al centrosinistra i defensà el respecte estricte de la legalitat parlamentària. Morí quan es trobava de vacances a l'URSS.

(Enciclopèdia Catalana, http://www.enciclopedia.cat/fitxa_v2.jsp?NDCHEC=0019099, 25/5/2008)

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