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Georges Labica

Toulon, 1930-París, 2009. Filósofo francés, profesor emérito de la Universidad París X, director honorario del Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) y profesor honorario de la Universidad Popular de Pekín.

Especialista en filosofía política, especialmente en historia del marxismo, ha sido un militante anticolonialista y antiimperialista, presidente honorario del Comité de Vigilance pour une Paix Réelle au Proche-Orient (CVPR-PO), presidente de Résistance Démocratique Internationale, miembro de l’Appel Franco-Arabe, del Foro Mundial de Alternativas y de la red internacional “En defensa de la Humanidad”.

Se ha interesado por el pensamiento de Ibn Jaldún, así como de Lenin, Robespierre o Antonio Labriola.

 

 

Karel Kosik

 Karel Kosík (Praga, 26 de junio de 1926-21 de febrero de 2003) fue un filósofo marxista checo.

Ingresó en la organización clandestina de la resistencia antifascista desde P?edvoj (La Vanguardia) el 1 de septiembre de 1943. Fue editor en jefe del periódico comunista ilegal Boj mladých (La Lucha de los Jóvenes) hasta su arresto por la Gestapo el 17 de noviembre de 1944. Fue juzgado por "alta traición" y enviado al Campo de concentración de Theresienstadt, donde estuvo preso desde el 30 de enero hasta el 5 de mayo de 1945.

Entre 1945 y 1947 Kosík estudió Filosofía y Sociología en la Universidad Carolina de Praga. Entre 947 y 1949 asistió a diversos cursos en la Universidad de Leningrado y la Universidad Estatal de Moscú. Desde 1953 trabajó en el Instituto Filosófico de la Academia de Ciencias de Checoslovaquia. En 1956 publicó un artículo crítico sobre Hegel, que causó revuelo.

Propició importantes debates filosóficos entre los marxistas, organizó encuentros en Checoslovaquia y participó en eventos de discusión teórica en Italia, Francia y México. Participó, con el artículo "El hombre y la filosofía" en el volumen colectivo, editado Erich Fromm que tuvo por título Humanismo socialista.

Kosík participó en la llamada primavera de Praga, de allí en adelante, perdió sus cargos como docente y no apareció más públicamente hasta 1989, aunque siguió escribiendo en privado. El 25 de abril de 1975 su casa fue allanada y la policía política incautó manuscritos filosóficos inéditos suyos, entre los cuales estaban las obras De la práctica y De la verdad. En 1990 que volvió a la universidad y donde dictó conferencias hasta 1992. Trabajó luego en un Instituto Filosófico.

Kosík no consideraba la dialéctica marxista como una gran ontología y optó por una ontología praxiológica, es decir, centrada en la praxis histórica de la humanidad. Consideraba al marxismo como una filosofía política militante y activista, una filosofía de la praxis. Dialéctica de lo Concreto (1963) presenta una original síntesis de la fenomenología y las ideas de Karl Marx, apoyándose en los escritos tanto de su juventud como de su madurez. Sus concepciones sobre el humanismo marxista tuvieron como principal contradictor a Louis Althusser.

Tras haber sido víctima de la represión de la burocracia soviética Kosík continuó siendo un pensador marxista y revolucionario. En el artículo “La lumpenburguesía, la democracia y la verdad espiritual” (1990), Kosík caracteriza al nuevo sector dominante en los países de Europa oriental, como una “lumpenburguesía que recluta sus miembros entre los nuevos ricos, pero que a diferencia de la burguesía normal, éstos no duda ante la estafa, ni frente a la asociación con el ambiente o las organizaciones mafiosas”; volvió a impugnar la invasión soviética de 1968 y rechazó como falsa la identificación que se hacía en torno a la dictadura burocrática del llamado “socialismo real” y el comunismo.

Obras

·         ?eská radikální demokracie (Democracia Radical Checa), Praga 1958

·         Dialektika konkrétního (Dialéctica de lo Concreto), Praga 1963, 1965, 1966

·         Moral und Gesellschaft (Moralidad y Sociedad), Frankfurt am Mein 1968, 1970

·         La nostra crisi attuale (Nuestra Crisis Actual), Roma 1969, Barcelona 1971

·         Století Markéty Samsové (El siglo de Marketa Samsova), 1993, 1995

·         Jinoch a smrt (Juventud y Muerte), Praga 1995

·         P?edpotopní úvahy (Pensamientos Antediluvianos), Praga 1997

·         Poslední eseje (Ensayos póstumos), Praga 2004

Marshall Sahlins

Antropólogo norteamericano, nacido en Chicago (1930). Tras cursar estudios de Antropología en la Universidad de Michigan en Ann Harbor, Marshall Sahlins comenzó a realizar una serie de expediciones de trabajo de campo que le llevaron a estudiar pueblos y grupos sociales de Turquía, de la Polinesia, de las islas Fidji, Nueva Guinea y Hawai. De su tesis doctoral, leída en 1954 en la Universidad Columbia de Nueva York, surgió su libro de 1958, Social Stratification in Polynesia (La estratificación social en la Polinesia). Y de su estancia en las Islas Fidji se publicó el libro Moala: Culture and Nature on a Fijian Island (1962). Entre 1956 y 1974 enseñó en Ann Arbor, y a partir de 1974 lo hizo en la Universidad de Chicago.

Marshall Sahlins ha sido uno de los más prolíficos, originales e inclasificables antropólogos del siglo XX. Sus propuestas de construcción de una nueva antropología histórica han tenido una influencia extraordinaria en el pensamiento antropológico de las últimas décadas del siglo. La atención que siempre ha dedicado a la dimensión histórica, económica y psicológica de la cultura y de las conductas humanas constituye una de las más brillantes y razonadas aportaciones a la antropología de su época. Pero, además de uno de sus más importantes artífices, Sahlins ha sido uno de los grandes críticos y comentaristas de la mayoría de las teorías antropológicas importantes de los últimos doscientos años. Así, en Stone Age Economics (La economía de la Edad de Piedra), realizó una crítica contundente del funcionalismo de Raymond Firth y de Bronislaw Malinowski, y en The Use and Abuse of Biology: an Anthropological Critique of Sociobiology (El uso y el abuso de la biología: una crítica antropológica de la sociobiología, 1976), puso en cuestión muchos de los principios básicos del materialismo antropológico de Marvin Harris. Otros títulos importantes de su bibliografía son Tribesmen: A Study of Segmentary Society (Los hombres de la tribu: un estudio sobre las sociedades segmentarias, 1968), y Cultural and Practical Reason (La cultura y la razón práctica, 1976). En obras de madurez como Historical Metaphors and Mythical Realities: Structure in the Early History of the Sandwich Islands Kingdom (Metáforas históricas y realidades míticas: la estructura en la historia antigua del reino de las Islas Sandwich, 1981), y en Islands of History (Islas de historia, 1985), Sahlins ha desvelado relaciones muy complejas, que descienden incluso hasta lo más profundo de las claves simbólicas de la cultura, entre historia y antropología.

 

CLACSO

 

El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) es una red de centros de investigación que ha sido pionera en su estrategia para orientar el financiamiento a la investigación como recurso de políticas públicas prioriza:

- Construir puentes y promover la discusión e intercambios entre investigadores sociales, agentes de política pública y organizaciones sociales.

- Comunicar el conocimiento producido por cientistas sociales latinoamericanos y caribeños en espacios de política pública y organización social, con el objetivo de contribuir a la consolidación de la democracia, garantía de los derechos humanos, un desarrollo sustentable y por una cultura de paz.

Atilio A. Borón

(Buenos Aires, 1 de julio de 1943) politólogo, sociólogo y escritor.

Doctor en Ciencia Política por la Universidad de Harvard (Cambridge, Massachusetts), 1976.

Magíster en Ciencia Política de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Santiago de Chile, Chile, 1968.

Licenciado en Sociología en la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA), Buenos Aires, Argentina, 1965.

Es autor de varios libros de ciencia social y filosofía con orientación marxista y con una apuesta política clara de compromiso con el socialismo para América Latina. Es profesor de Teoría Política y Social, en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires desde 1986, investigador superior del CONICET y director del PLED (Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales). Se desempeña también como columnista en diversos medios, y conferencista. También es un intelectual orgánico del Partido Comunista de la Argentina, y ha sido durante 9 años Secretario Ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO (de 1997 a 2006).

En 2004 le fue conferido el Premio de Ensayo Ezequiel Martínez Estrada de la Casa de las Américas, por su libro Imperio e Imperialismo. En el mismo año apoyó abiertamente a Hugo Chávez en las elecciones de Venezuela. En 2009 fue galardonado por la Unesco con el Premio Internacional José Martí por su contribución a la unidad e integración de los países de América Latina y el Caribe.

Bibliografía

- Estado, capitalismo y democracia en América Latina (1991, ampliado en 1997)

- Tras el búho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo (2000)

- Imperio & Imperialismo. Una lectura crítica de Michael Hardt y Antonio Negri (2002)

- Filosofía Política Marxista (2003).

- Reflexiones sobre el poder, el estado y la revolución (2007, reedición ampliada de un texto originariamente publicado en La Habana, Cuba, por el Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello en 2006)

- Socialismo siglo XXI. ¿Hay vida después del neoliberalismo? (2008)

- Consolidando la explotación. La academia y el Banco Mundial contra el pensamiento crítico (2008)

- Aristóteles en Macondo. Notas sobre el fetichismo democrático en América Latina (2009)

- Crisis civilizatoria y agonía del capitalismo. Diálogos con Fidel Castro (2009)

 

- América Latina en la Geopolítica del Imperialismo (2012)

David Riazanov

David Riazanov (n. 10 de marzo de 1870 - m. 21 de enero de 1938), previamente conocido como David Borisovich Goldendakh, fue un revolucionario, teórico marxista, y bibliótecologo sovietico.  Fue director del Instituto Marx-Engels de Moscú.

Revolucionario desde la adolescencia, ya a los 14 años trabajaba con los narodniks. Fue encarcelado por primera vez a los 17 años. En prisión organizó clases sobre Karl Marx.

A los 20 años participa en el Congreso de Bruselas de la II Internacional y llega a conocer a las principales figuras del socialismo europeo, como Karl Kautsky, Paul Lafargue, y Eduard Bernstein.   Luego, después del II Congreso del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, trato de mantener una postura media entre los mencheviques y los bolcheviques.

Regresa a Rusia despues de la Revolución de Febrero 1917 y es elegido presidente del II Congreso Panruso de los Soviets.  Se opone a la insurreción en octubre pero colabora con el gobierno bolchevique.

A instancias del Comité Central del partido comunista, funda y dirige el Instituto Marx-Engels. Desde ahí empieza a reunir todo el material posible de Marx y Engels, iniciando el proyecto publicar sus Obras Completas.

En 1931, luego de varios roces con Stalin, Riazanov fue arrestado por la GPU.  Destituido de sus cargos pasa años de miseria.  Fue arrestado nuevamente en 1937.  En enero de 1938, es juzgado, condenado a muerte y fusilado en un solo día.

Enlaces a la obra de Riazanov:

https://www.marxists.org/espanol/riazanov/index.htm

 https://litci.org/es/categoria/menu/teoria/david-riazanov/

Eduardo Grüner

(30 de septiembre de 1946) Es un sociólogo, ensayista y crítico cultural. Doctor en Ciencias Sociales de la UBA. Fue Vicedecano de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y Profesor titular de Antropología del Arte en la Facultad de Filosofía y Letras, de Teoría Política en la Facultad de Ciencias Sociales, ambas de dicha Universidad.

Es autor, entre otros, de los libros: Un género culpable (1995), Las formas de la espada (1997), El sitio de la mirada (2000), El fin de las pequeñas historias (2002) y La cosa política (2005). Escribió un centenar de ensayos en publicaciones locales e internacionales.

Es coautor de catorce libros en colaboración y prologó libros de Foucault, Jameson, Zizek, Balandier y Scavino, entre otros. Dirige la colección de Antropología Política de Ediciones del Sol de la editorial Colihue de Buenos Aires.

C. L. R. James

Cyril Lionel Robert James (4 de enero, 1901, Tunapuna, Trinidad y Tobago - 31 de mayo de, de 1989, Londres), Historiador, pensador marxista y líder del movimiento Pan-africano. Nació y se crio en Trinidad y Tobago, en el seno de una familia de maestros descendientes de esclavos, ávidos lectores que le transmiten una vocación pedagógica que puede encontrarse reflejada en sus escritos.

James se licenció como profesor en la universidad colonial del Queen’s Royal College de Puerto Principe, Trinidad (1918), donde más tarde enseñaría inglés e historia. En 1932 se trasladó a Gran Bretaña, donde se gana la vida escribiendo artículos sobre el cricket, deporte que le apasionaba y del que era un gran conocedor, en el diario The Guardian. En Londres se convierte en un activo marxista, uniéndose al trotskista International Labour Party. Publicó La vida del capitán Cipriani en 1932, donde aboga por la independencia de las Indias Occidentales.

Promotor del panafricanismo, en 1938 publicó Los jacobinos negros, un estudio sobre la revolución de Haití de la década de 1790 durante la cual los esclavos negros se liberaron de sus amos blancos, que sería su obra más importante como historiador. El libro, que serviría de inspiración a Alejo Carpentier para su obra El reino de este mundo, constituye uno de los primeros ejemplos del que años más tarde se denominaría history from below (historia desde abajo), adelantándose unas décadas a historiadores como Edward P. Thompson o Cristopher Hill. En 1937 había escrito La revolución mundial, un ensayo sobre el ascenso y la caída de la Internacional Comunista.

En 1939 abandona Inglaterra para vivir en los Estados Unidos, de donde sería expulsado por razones políticas unos años más tarde. Durante su etapa en este país, en 1953 escribe Marineros, Renegados, y náufragos. Herman Melville y el mundo en que vivimos, un estudio sobre Moby Dick, la obra de Melville. En 1953 escribe Every cook can govern, (Cualquier cocinero puede gobernar), un interesante estudio sobre la democracia en la antigua Grecia. 

Maurice Brinton

 

 

   Christopher Agamemnon Pallis (2/12/1923, Bombay – 10/3/2005, Londres) fue médico neurólogo e inteelctual socialista. Bajo los seudónimos Martin Grainger y Maurice Brinton, escribió y tradujo para el grupo socialista libertario Solidarity desde la década de 1960 hasta comienzos de la década de 1980. Fue traductor añ inglés de Cornelius Castoriadis. Cómo neurólogo estableció los criterios paar el diagnóstico de muerte cerebral, y escribió sobre ello para la Encyclopædia Britannica. Sus publicaciones:

 

1960 - Socialism Reaffirmed

1961 - The Belgian General Strike

1961 - Revolutionary Organization

1961 - The Commune, Paris 1871

1965 - The Balkanization of Utopia

1965 - For Workers' Power

1967 - As We See It

1967 - Preface: The Kronstadt Commune

1968 - France: Reform or Revolution

1968 - Paris: May 1968

1968 - Capitalism and Socialism

1969 - Capitalism and Socialism: A Rejoinder

1969 - France: The Theoretical Implications

1969 - The Events in France

1969 - A Question of Power

Robert Linhart

Robert Linhart, nacido en 1943, es un sociólogo francés. Antiguo alumno del instituto Louis-le-Grand, de l'École normale supérieure de la popular calle Ulm, se licenció en 1963 y se doctoró en sociología. Actualmente es responsable de los actos públicos del departamento de filosofía de la Universidad de París VIII.

Adherido a l'Union des étudiants communistes ("Unión de Estudiantes Comunistas", próxima al PCF) desde 1964, animó el conocido círculo de debate de influencia althusseriana. En el primer trimestre del curso escolar de 1964-1965, este grupo de estudios publicará el primer número (mimeografiado) de Les Cahiers marxistes-léninistes("Cuadernos Marxista-leninistas"). Prochino y muy crítico con el "revisionismo" del PCF, será expulsado de la UEC, fundando en diciembre de 1966 la Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes ("unión de jóvenes comunistas marxista-leninistas"). Sus objetivos, recogidos por el número 15, de los Cahiers: "[...] aportar una lucha ideológica intransigente contra la ideología burguesa y su cómplice revisionista, contra la ideología pequeñoburguesa, particularmente la ideología pacifista, humanista y espiritualista… debemos crear una universidad roja que se ponga al servicio de los obreros avanzados, de todos los elementos revolucionarios".

El 10 de mayo de 1968, cuando el "mayo francés" alcanza su plenitud, accede a una cura de sueño, aquejado de problemas psicológicos. En verano, la UJC (ml) se escinde y Linhart se une a la Gauche prolétarienne (Izquierda Proletaria), fundada a fines de año por Benny Lévy. En el contexto del movimiento de proletarización de universitarios, impulsado por las organizaciones maoístas, entra en la fábrica de la Citroën de la Porte de Choisy, en París; experiencia que recogería en su obra más célebre, L'Établi["establecido": término que designaba a los proletarizados], publicada en 1978 por la editorial Minuit.

En 1979, acompaña en Brasil a Miguel Arraes, antiguo gobernador del Estado de Pernambuco destituido por el golpe de Estado de abril de 1964, durante su regreso a su país debido a la amnistía política. Su segunda obra en importancia, Le sucre et la faim ("El azúcar y el hambre"), será la investigación resultante de esta observación de las condiciones de vida de los trabajadores agrícolas brasileños en las plantaciones de caña de azúcar en las que se recompone, lentamente, un movimiento social reprimido por la dictadura militar.

Antikapitalistisch Linke (AKL)

La Izquierda Anticapitalista (AKL) es una tendencia política del partido alemán Die Linke (La Izquierda).

Fue fundada en marzo de 2006 y representa posiciones anticapitalistas y anti-militaristas, por lo que le puede considerar como el ala izquierda del partido.

Massimo Modonesi

Historiador, sociólogo y latinoamericanista. Estudioso de movimientos socio-políticos en México y América Latina y de conceptos y debates marxistas. Profesor titular de la FCPyS de la UNAM. Director de la revista Memoria (CEMOS). modonesi@hotmail.com

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